派的祖师魏华存，本是天师道的祭酒，举兵叛主，造神原始天尊，贬低老君，得以自立，有段时间，甚至认为天师道是“三张伪法，当以革除” 认为依上清法修行得道、即可升入“上清”，比天师道的“太清”更高 这道出了很多知名道士，王远知、潘师正、司马承祯、吴筠和李含光等等……通过他们的活动，上清（茅山宗）逐成为在当时具有最高地位的道派 面对上清派自立，张天师消失在历史上，天师道一蹶不振的格局，北方寇谦之，称受命老君，继承道权，建立北天师教，其主要内容是取消二十四治教区，废除教团管理体制，一度成为国教而发展壮大，但从根本上说，这就是取消了“体制”，使天师道从一个天主教性质的教团，变成了完全依附在皇权上的散沙，生杀予夺尽在皇权一念之间，因此很快就消亡 而葛洪的丹鼎道派，更是影响很大，基本上使道教从有组织有力量的体制，变成了一师一徒的体制，因此自废武功，得到统治者的支持，跻身社会上层，而现在许多同学的观念，清静无为，师徒单传，都是这时开始，至于废除了道教的体制，这是道功还是道贼，是进步还是退步，就各凭大家意见了，我要说明的是，所谓的清静无为都是滚滚人头逼出来，并非道教一开始就这样 南北朝基本上失去了组织后，道教就每况愈下，历史上虽有一些皇帝扶持，但总体上说，道教越来越分散，越来越弱小，统治者非常乐意看到上百种流派的形成 并且宋朝有个重要的转变，就是原本分裂甚至仇恨的各个道教在生存的压力下，渐渐合流，形成了三清体制，并且玉皇大帝在这时出现了，这是和宋朝统治者的交易，宋朝支持道教，道教立宋朝统治者的祖先赵玄郎为玉皇大帝 玉皇大帝总共只受到朝廷二次册封，都是宋朝 第一个宋真宗上尊号：“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝” 其次是宋徽宗，又上：“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝！” 这昊天就自周代开始祭祀到清朝的华夏至高神，因此触犯忌讳，北宋灭亡，这且不多说，大家只要知道玉皇大帝和昊天是完全二回事就行 元以后逐步形成全真派和正一派两大流派，道教走向衰落，到了清代，皇室尊崇佛教，对道教采取严厉打击方针，道教更加衰落，乾隆年间，禁止天师道派人传教，停止朝觐，道光年间取消正一真人称号，终止了朝廷和正一道的关系 而本朝，道教进一步衰败，道士受箓非常严格，比和尚更严格十倍，现在据说全世界真的道教徒（不是见庙就拜的那种），现在只有26万，已基本上退出了历史舞台，这里就不多说了 大家只要明白一件事，就是许多人心目里的道士观念，都不是正统道士，都是后世经过滚滚人头，不得不“清静”的道士，其可以分成有体制的道士，和基本上没有体制的道士二种：()纯阳