无颜面见列祖列宗。” “每年收那么多粮食吃的完吗？” “也差不多，喂喂鸡鸭，多吃点肉补补……卖的钱，我还经常修桥补路，柳郎君，你是文化人，你给我出出主意，你说我这一箱子欠条啊，怎么才能把这群刁民手里的地弄出来？” “九出十三归？还是利滚利？” “良心吧？都是乡里乡亲的，我可不像其他人，虽说都是大斗进，小斗出，可是夏天借粟两斗，秋收要还四斗，这种行为实在是让人羡……呸，恶心，让人恶心！我们的风评就是这么被害的！” …… “这位兄弟，你怎么吃饭不给钱啊？” “你看我穿的什么？” “皂衣。” “拿的什么？” “铁尺。” “我保一方平安，吃饭还给钱？那我这衙役不白当了！” …… 太愚昧了！ 太异化了！ 情况棘手到柳文岳不能按照理论划分！ 毕竟，农民应该占据总人口基数的99以上！ 如果要细分贫农，雇农，中农，富农、地主之类的……抱歉，刚分完地！ 而且，大家对于地主的态度，其实也很异化！ 甚至有蛇无头不行的想法！ 他们会举出翔实的例子，比如说修桥补路、比如说夏天浇地时候和隔壁村抢水，比如有土匪强盗…… 更关键的是乡党！ 刘邦时候，公侯大部分都是沛县的，难不成还真是沛县出人才？ 朱元璋的时候，人才就一个劲的从凤阳诞生了？ 大家在这个险恶的社会抱团取暖，有错吗？ 甚至，地主也踏马委屈！ ——大大小小的地主才是为社会做出最大贡献的压舱石！ 这点，很违背常识！ 正常人理解中，地主应该属于剥削、侵吞农户，以及贪婪无度埋葬国家的罪魁祸首！ 然而。 他们的存在，可以让国家顺利收到足够的赋税！ 他们的孩子参军，自备精良武器，甚至是骏马，这些良家子会被按照精兵使用，为国家贡献‘血税’！ 如果，让地主去死？ 核心问题就是维稳费用！ 地主一定程度上起到了控制人口的作用，比如悄无声息的让一个个的流民死在野外，这就让流民不容易聚集在一起，有了胆气，引发群体事件！ 其次，赋税劳役方面，会给衙门增加无限的工作量，凭空造成成百上千倍的支出。 显而易见的是，让地主去死的前提，就需要有几十万的工作队，还得保证他们不蜕变成新的地主！ 这会引发连锁反应，最直观的就是……什么家庭能养得起这么多的公职人员？ 大宋也就四万多的官员，都敢喊冗官！ 像后世一样，六七千万吃国家饭的？ 喜提亡国套餐！ 至于说真的掰扯是谁缩减了国家寿命？ 地主确实难辞其咎！ 他们一步步的把人地矛盾推向巅峰！ 可是普通农民无辜吗？ 普通农民挖国家墙角也不比地主差，比如按照律法，六十岁的时候，国家收回50亩口分田，人死了，剩下的30亩口分田也需要还回来，重新分配！ 柳文岳听说，有些村子已经有一群七八十岁的老人！ 估摸着，以后出现两三百岁的也不奇怪。 于是。 可以得出一个很扯、也很荒唐的结论—— 团结大大小小的地主，其实就是最优解！